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苏轼书《后赤壁赋》讲解与赏析

2013-11-12 15:09| 发布者: 兜艺社| 查看: 1555| 评论: 0

苏轼书《后赤壁赋》讲解与赏析图为:宋代乔仲常《后赤壁赋图》苏轼书《后赤壁赋》讲解: 第一段,写重游赤壁前的景况。第一层,叙述缘起,用简练之笔交代游览的时间、行程和随从人员。起笔不径写赤壁之游,而是宕 ...
苏轼书《后赤壁赋》讲解与赏析

宋代乔仲常《后赤壁赋图》


图为:宋代乔仲常《后赤壁赋图》


苏轼书《后赤壁赋》讲解:

      第一段,写重游赤壁前的景况。第一层,叙述缘起,用简练之笔交代游览的时间、行程和随从人员。起笔不径写赤壁之游,而是宕开,先写黄泥阪夜游:作者和两个朋友从雪堂走回临皋,途经黄泥阪,偶然发现月色极美,遂顿兴再游赤壁之念。“霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。”寥寥十六个字,逼真地写出初冬月夜宁静的气象,烘托出主客浓厚的游兴,并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。第二层,从“已而叹日”到“顾安所得酒乎”,以主客的对话,真实地衬托出初冬月夜之美,并展现出美景所给予主客的愉快心情。第三层,从“归而谋诸妇”到“不时之需”,写本无酒肴而终于得到酒肴的过程,“归而谋诸妇”这一细节的插入,既加浓了文章的生活气息,又使内容显得更丰富多采。通过主、客、妇三方的对话,写出良宵、美酒,贵宾、佳肴四美俱备,因此,夜游赤壁的兴致将更高。全段叙事扣紧偶然性,与写景、抒情融为一体。
      第二段,水到渠成地转入写赤壁之游。第一层,先写总的印象。“江流有声”四句,状流急、崖陡、月轮之远、水位之低,精于体物,笔笔如画;上述景象与上次游览时所见秋景迥异,自然导出“江山不可复识”的感慨;通过景物的瞬息万变,蕴含人世的沧桑之感,于写实中寓理趣。第二层,既然不可复识,可见江山景致已呈现新貌,这更激起探奇寻胜之兴致,于是产生了舍舟登山,独游崖壁的一段描绘。“履魄岩”六句,写月夜登山历险,全用动宾结构的句式,分三字句和六字句两组,统一中显出变化,整齐中呈现错落。履、披、踞、登、攀、俯六个词,准确地写出登山历险的种种动作;嘴岩,状山之高险;蒙茸,状草之冗杂;虎豹,状石之怪特;叫龙,状树之奇诡。不仅景物奇异惊险,体现出游兴之浓,意志之坚,而且寓有比兴之意,那一系列登山涉险的形象,不正是作者在政治斗争中不畏艰难险阻精神的写照吗?这种独往独来的气魄自非常人所能追随和企及,故“二客不能从焉”。第三层,当身在高峰绝顶,“划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌”时,勇于探奇的苏公也不能不产生悲凉之感、优惧之心,于是返而登舟。这里写的是自然景物给作者的感受,但毫无疑问,其中也体现了作者当时政治处境之艰难及其恐惧心情。“凛乎其不可留也”意味着敌我力量悬殊,只得抽身引退,“反而登舟”,一任其“放乎中流,听其所止而休焉”在政治舞台上失意以后,只好力求适应逆境,自我解脱。
    第三段,舟行中流,时夜将半,四顾寂寥,正待悠然而息,不料骤起一波,一只孤鹤突然横江东来,掠舟而过,出人意表。这一细节的插入,不仅使文章再起波斓,跌宕生姿,而且为第二层写梦打下伏笔。第二层,写游后登岸就寝。在睡梦中见一道士,向他作揖,问他:“赤壁之游乐乎了”借道士关联孤鹤,构思空灵飘渺,而在在贴紧题意。首先,孤鹤与道士一而二、二而一的关系,说明物、我虽有区别,但在人的幻觉或梦中可以互相转化,此之谓物化。第二,孤鹤虽为得道之士,却也不甘寂寞,仍在寻觅志同道合的伴侣,所以才“掠予舟而西”,对苏轼表示友好。这意味着苏轼自己虽遭贬滴,仿佛很孤独寂寞,其实并不缺乏同情他的人,因此精神上可以得到慰藉和满足。第三,这段描写是前赋中所说的“挟飞仙以遨游”的体现,但前赋认为这种事近于幻想,“不可骤得”;而在本赋里,苏轼则仿佛认为,神仙境界可以追求。


苏轼书《后赤壁赋》评析:

    本赋作于神宗元丰五年(1082)夏历十月十五日夜。苏轼在写《赤壁赋》三个月后,又重游黄冈赤壁,写下这篇短赋。
    本赋从游前的准备写到出游,又由出游写到游后梦境,意境多变,作者的感情也随之而转换。大抵前两段实写,尾段转实为虚,“灵空奇幻,笔笔欲仙”(李赞语,《苏长公合作》卷一引),而寄托之意,悠然见于言外·文中描写江山胜景,色泽鲜明,景物如画。作者很善于抓住事物的特征来下笔,同是赤壁风月,随着节序的推移和心情的变化,所呈现出来的境界却大异其趣,各有特色·在作者笔下的景物往往带有抒情成份和哲理意味。他再次巧妙而灵活地把写景抒情和说理融为一体,使文章兼具诗情画意与理趣·
    作为大家,一个地方游了两次,一个题目作了两篇,真可谓挑战自我。我们来比较一下:两篇都是文赋,都写赤壁,既互相发明,紧密联系,同时又笔笔不同,各臻其妙。
    前赋绘初秋风光,后赋状冬初景象;前斌主要写江面泛舟之游,所以侧重描写水月交辉,后赋主要写登山俯瞰之趣,所以侧重描写攀援之艰难和煌岩的险峻;前赋侧重描绘宁静清爽的境界,后赋着力渲染寥落幽峭的气氛;前斌是有意与友人偕游,所以酒肴都有准备,后赋却是临时倡议,即兴而发,本无意于游而游,所以酒肴都是拼凑来的。前赋写了舟中饮酒和歌唱的场面,后赋便不再重复;前赋是在舟中醉卧到天明,后赋则写作者兴尽归家;前赋有主有客,后赋则“二客不能从”专写作者个人的感受。前赋重在谈玄说理,妙在叙志,描写自然景物只有“清风徐来1水波不兴”和“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天”六句,后赋主要叙事写景,妙在体物,绘景篇幅增加不少,至于水月如故,而江山已不可复识,正前斌所谓“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”的形象化说明,但此处只点到为止,不发一句议论;前赋水月间充满禅道哲理,后赋平叙中含有无限风光;前赋精警自然,实写主客问答,后赋灵空奇幻,虚写道士化鹤;前赋借景喻理,表达自己圆通达观的襟怀,后赋通过记叙见闻和梦境,寄托作者超尘绝俗的奇想;“前赋是特地发明胸前一段真实了悟,后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟,便是真实受用也。本不应作文字观,而文字特奇妙。”“若无后赋,前赋不明;若无前赋,后赋无谓。”(金圣叹(天下才子必读书》卷十五)确实,只有将前、后《赤壁赋》对照来读,才能更深刻地理解苏轼的深刻用意,也才能更深入地体会出两篇立意高远、情文并茂之作各自的胜境。


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